傳統寺廟建築之裝飾,匾額為不可或缺之素材,匾額題字文意適中,懸掛位置得宜,可表現書寫者之才華與文采,透過視覺與意念之傳達,可營造出空間之人文氣息。
匾額一般為鐫刻或書寫文字之板子,主要以木材質為主,通常懸於門楣、壽樑或樑枋之上,其下常以獅座雕飾作為基座固定。匾額以橫長條形為主,其上鐫寫之文字以橫寫為原則,由右至左書寫,題字以四字為常態,二、三字亦有之,其內容以歌頌神威為主,亦有警語或特殊題字。匾額題詞左右兩側之字跡較小,一般以直寫為通例,內容為捐贈人之頭銜,以及落款年代。古老之匾額具有歷史研究價值,是寺廟沿革發展之最佳見證。
而一座宮廟在地方建立、發展並逐漸成為信仰中心,其社會地位不言可喻,既能凝聚旺盛人氣,累積經濟實力、有時更能匯聚政治能量。尤其民主選舉時代,寺廟信徒之政治動向,常能左右選情,故政要賢達皆不敢輕忽,常獻匾以示誠意。
本宮庋藏之古匾,以正殿所懸之「聲靈丕顯」匾最具歷史,立於清道光19年,由水陸眾弟子所獻。民國以後,黨政要員獻匾者亦多,僅整理介紹如下:
編序 | 題識 | 款時 | 署名 |
1 |
聲靈丕顯 |
清道光己亥(19)年 | 水陸眾弟子 |
2 |
恩德廣被 |
民國68年 | 謝東閔 |
3 |
群黎是賴 |
民國73年 | 陳進興 曾勝枱 |
4 |
護國佑民 |
民國89年 | 連 戰 |
5 |
護國佑民 |
民國90年 | 陳水扁 |
6 |
閩台共仰 |
民國97年 | 廈門馬巷元威殿 |
7 |
威震四海 |
民國94年 | 邱鏡淳 葉芳雄 |
8 |
神恩廣大 |
民國94年 | 吳俊雄 吳俊岸 吳俊福 吳俊祿 |
9 |
神威顯赫 |
民國98年 | 馬英九 |
10 |
仁風淑世 |
民國98年 | 蕭萬長 |
![池和宮歷史最久之「聲零丕顯」古匾](/wp-content/uploads/池和宮歷史最久之「聲零丕顯」古匾.jpg)
池和宮歷史最久之「聲零丕顯」古匾
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光復後,中央、地方政要之獻扁琳瑯滿目。